知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从 宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节 者礼也,权者知也。仁义礼知,人道具矣。 其恩厚者,其服重,故为父斩衰三年,以恩制者也。门内之治,恩掩义;门 外之治,义断恩。资于事父以事君,而敬同,贵贵尊尊,义之大者也。故为君亦 斩衰三年,以义制者也。 三日而食,三日而沐,期而练,毁不灭性,不以死伤生也。丧不过三年,苴 衰不补,坟墓不培,祥之日,鼓素琴。告民有终也,以节制者也。资于事父以事 母,而爱同。天无二日,土无二主,国无二君,家无二尊,以一治之地。故父在, 为母齐衰期者,见无二尊也。 杖者何也?爵也。三日授子杖,五日授大夫杖,七日授士杖。或曰担主,或 ...
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