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第56章（第1页）

张九龄道：“孝子之情，义不顾死。世间谁无徇孝之心？谁无正道之念？二人父亲冤死，又无申告之门，此时国法又在何处？裴兄以国法为重，然国法不外人情，我辈读圣人书，何能罔顾书中宽仁之义！”

不独两位宰相辩得激烈。我每日在典客署中，也能见到大家为此事争执，还不时听到朝中关于此事的热议。其中之一，便是河南尹李适之以为二子孝行可悯，接连向圣人上了数封奏疏，言辞激烈，都是为二子辩护的。

我是与养父一样认为法不可废的，初时只当李适之和张九龄一样读了太多圣贤书，处事以仁善为本。后来又想，他剿灭盘瓠蛮族时，何曾手下留情？因此时常不解。直到有一日与养父说起此事，裴公屏退仆婢，轻声道：“李公乃是太子承乾之孙，怀州别驾之子……”

我顿时大悟。李适之祖父、太子李承乾当年在宫闱斗争之中失败，含恨而终，太宗下令葬以国公之礼，最终李承乾也未能陪葬昭陵。而他的父亲李象，更是一辈子只做了怀州别驾这样的小官。他为人子孙，知道父祖经历坎坷，心中想必郁郁，因此见到二子为父报仇，才会如此触动罢？[2]

这件事挑动着洛阳仕女的心弦。洛阳百姓大多如张九龄、李适之一般，认为该当活之。然而皇帝最终下敕，命令河南府杖杀二人。士民皆怜二子孝行，为作哀诔，榜于衢路，敛钱葬之于北邙山。众人又恐杨万顷家人掘二子的坟冢，便又为他们起了数处疑冢。

[1]李适之治理洛水，在开元二十四年，本文中将其提前一年。

[2]张家二子量刑之争，见《资治通鉴》开元二十三年部分。但说李适之支持张家二子不死，是我编的。

且尽平生嫁娶缘（王维）

第二日早晨，他早早辞别，回家去接母亲，一起去福先寺听讲经变。福先寺是皇家寺院，堂宇宏美，林木萧森。讲变结束后，听讲的信众三三两两从变场中步出

，，低头看时，见她鞋袜也更换过了，而她当晚又发起烧来。他虽感异常，却未多想，只道她一个小女郎家也该有些小秘密，直到今日听讲，那个出自李适之本人之口的故事，明明白白点出了“观音菩萨”救李适之的时日——正是他们在汉中的时候！

他笑道：“儿子只是在想，这观世音菩萨，儿子似乎识得。”他语调清平，仿佛只是在说不相干的事。崔氏本拟笑骂“你胡吣些什么”，然而她瞟了一眼长子微攒的眉心，便没有出声。

王维重新开始做官了。又一次过上了这种早起入朝视事、中午在官署吃完饭回家的日子，他并没觉得不适，但预料之中的那种欣喜，也没有持续多久。

这天的清晨，许多臣子照例聚集在皇城门口，等待门开。有的人还未用过朝食，于是急急吃着怀中揣来的蒸饼，不免又被人取笑道：“仔细如武后时的张衡一般，遭御史弹劾！”

——武则天时期有个叫张衡的官员，位至四品，将加一阶成为三品，却因见到路旁蒸饼新熟，买了一只在马上吃，而被御史弹劾，最终武后决定不允他升官。

众人一时大笑。吃蒸饼的人则面红耳赤，反驳道：“圣人英明睿智，岂是武后可比？”

在这一阵阵笑声中，王维见到河南尹李适之负手立在门旁，身上绣着如意纹的圆领紫袍熨得平整之极。他身量高大，兼且肩宽胸挺，这身紫袍穿在他身上，正是气势沉雄，腰间束的玉带在温煦朝阳下闪着淡淡光泽，衬得他于威武之外多了几分清润。王维见了他如此人物，也不觉暗自赞叹。在他面前，自己这身低阶官员的青袍，确乎显得寒微。

李适之留意到王维的视线，向他微一点头。王维彷徨片刻，走了过去，拱手为礼，笑道：“下官是中书省新任的右拾遗，姓王名维，字摩诘。”

“原来是太原王摩诘！”李适之官位虽高，平素却没有多少自矜的气息，笑得很爽朗，“君之才名，我亦有所耳

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