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第704章 初具雏形（第1页）
，，！
朱元璋气呼呼的坐下对朱瞻基说道：“气死咱了！
看在任家妹子的份上，咱这次就先放过你！
若是让咱知道你还是如此的痴迷促织。
咱把你的促织罐连同你一块砸碎！”
朱瞻基一身冷汗道：“孙儿明白！”
朱元璋仍旧是有些不放心。
随即他将令牌抛给了朱高炽说道：“高炽，你替咱跑一趟。
去把咱妹子和你爹给咱叫过来。”
朱高炽一愣，立刻明白过来是洪武年间的朱棣。
他躬身点头道：“皇爷爷，孙儿这就去。”
等朱高炽走后，朱元璋幽幽道：“对你咱实在是不放心。
咱得让老四亲自盯着你。
要是你小子哪里不对劲，咱让老四自己清理门户！”
“孙儿定当痛改前非！”
柴荣插话道：“先生，你刚才说朱瞻基建佛寺又是怎么一回事？”
作为三武一宗灭佛的当事人之一，柴荣对这个问题很是敏感。
“或许是太祖曾经做过和尚，亦或是受朱棣和姚广孝影响。
朱瞻基本人对佛教尤其是藏传佛教很是痴迷。
但与他们不同的是，朱瞻基的痴迷有些过度了。
据后世不完全统计，仅京城一地朱瞻基新修、重修的寺庙就多达九所。
地方上的寺庙更是无法统计。
而这些寺庙都是花费了海量的钱财修建的。
单大隆善护国寺一地，新修翻盖大殿、寝宫、僧寮就有五百余间。
其中所有花费全部都由朝廷国库支出。
而在对待僧人上朱瞻基更是毫不吝啬。
宣德元年，朱瞻基登基之初便大手一挥封赐了5位大国师、6位禅师。
之后也没有停止封赐的脚步。
明史记载：宣德朝番僧数等，曰大慈法王、曰西天佛子、曰大国师、曰国师、曰禅师、曰都刚、曰剌麻。
你们应该都知道，僧人不事生产不纳赋税还圈钱占地。
有吃有喝有地方住，像这种好事外地的僧人岂能错过？朱瞻基对他们是来者不拒，统统花费钱财供养了起来。
等到他去世之后，朱祁镇和朱见深财政日益吃紧。
为此不得不将大部分僧人赶出了京城。
但即便是这样，留在京城的僧人仍有两三千人。
而朱瞻基本人也因为礼佛耽搁了不少的政事。”
柴荣重重叹气道：“佛教害人不浅，为何后世皇帝却不能为之警醒呢？”
任小天摇摇头道：“其实佛教本身劝人向善是很好的。
且其苦今生修来世的教义更是极度符合封建王朝的统治。
所以错的并不在佛教本身，而是借着佛教名义圈钱占地的僧人。
当然这也跟当朝统治者放任不管或是纵容所致。
其实朝廷对待佛教的态度就应该像我叔一样。
既利用又限制。
利用的是他们的教义来巩固统治。
限制的是佛寺的扩张和僧人的数量。”
朱元璋面色复杂道：“当初咱吃不上饭几乎饿死的时候，是佛寺养活了咱。
咱做了皇帝自然不能忘恩负义。
但是咱从佛寺待了那些岁月也告诉咱。
僧人不事生产不纳赋税不服兵役却又掌握大量的良田和佃户。
如果放任不管，佛教绝对会是咱大明未来的心腹大患。
所以正如小天他所说的一样。
咱这些年对佛教是既利用又限制。
朱瞻基你信佛咱不反对。
但是你不要忘了，你首要的身份是咱大明的皇帝。
凡事都要以大明、以皇帝的身份去考虑。
趁着你现在还没有铸下过错，还是尽早收手吧。
那些钱财还是用在百姓或是北境异族的身上最好。”
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