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第207章 驶向大明的两艘船（第1页）
，，！
作为一方大员，李鸿章要出使花旗国那可是大清立国以来的以夷为师，乃是名教之耻。
倭仁是理学名家，在士人中拥有崇高声望，他的表态，引起朝野强烈反响，一时非议如潮。
甚至坊间还有儒林仕子讥笑鬼子六与李巡抚乃是：“孔门弟子，鬼谷先生”
以鬼喻洋人，把李鸿章的使团讥为“鬼使”
。
最终还是曾国藩冒着巨大的政治风险，出来为两人辩驳，“夫学问，本孔孟为尊，然西人舰炮若不察，则兵戎有失，宜以孔孟为道，西学为器。”
曾国藩如今立下保存名教的赫赫大功，说是半步圣人也不为过，他的话，儒林之中无人敢于反驳。
更何况曾国藩说得也很清楚，孔孟为尊，为道，西学只是器。
“器”
是个什么东西？不过是手段而已。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
君子不器，说的便是这个道理。
因此，也就是说，出去留学的学子，不过是匠人之身而已，而非“君子”
，与诸位高谈阔论的仕子根本不是一个档次的人，自然也没有阻拦的必要了。
曾国藩的说法，比起日后张香帅提出的“中学为体，西学为用”
更加保守一些，也更符合这个时代儒林的认知一些。
背上了“鬼使”
的骂名，李鸿章只能摇头苦笑，此时的他还不是日后黑锅满身的裱糊匠，心态还没有那么好。
要不是奕一再支持，加上“花旗国”
那边允诺解决军舰之事，李鸿章都要打退堂鼓了。
就这样，在相互扯皮之间，李鸿章的花旗国之行，一直到9月底才堪堪成型。
……在此期间，大明的运输舰队又有三艘远洋轮船入列，总船只数达到了15艘。
数量增加了，运输舰队也拆分成了为代表的大清国使团，以及200多名留学生，乘坐文明号远洋轮船，由上海港出发了。
与此同时，地球另一端，纽约港。
70岁高龄的老范德比尔特，目送自己的儿子和孙女坐着轮船向南而去。
他们将带着家族最后的希望，绕过南北美大陆，前往西北地区那个叫做西雅图的小地方寻找一线生机。
受到林肯的背刺，范德比尔特已经到了毁灭的边缘。
老范德比尔特本想亲自前往，却发现自己已经被华尔街限制了人身自由。
毕竟他身上的负债已经到了一个银行家怀疑他随时会舍弃家业跑路的地步。
因此，很难得的，老范德比尔特这一次给自己儿子的命令是，如果不能成功，就远走高飞，离开美国。
不过暂时斯蒂夫还没有这样的打算。
因为就算是老爹靠不住了，他还有好女婿石油大王洛克菲勒可以依靠。
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