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第15章 修炼(第1页)

其功法分左侧睡、右侧睡两种,忌仰睡和俯睡。功法特点:以听息来调息,细匀绵长,耳不得闻。心神凝于气穴,杂念不生宜与入静,进入功态意境。

能调理失眠症,能排除梦魇、鼻鼾、恢复疲劳,使精神充沛,身体轻松;实为养生之良法也。

其法要领:睡如弓形,左右侧卧,曲肱而枕,下手拖腮,上手拂胯或抱暖脐。女暖丹田,或上下交换。下腿伸,上腿曲,以脚背对腿肚,调好姿势,舒适安睡,舌抵上腭,垂帘露光,蛰心入眠。不调息而自息自调,不伏气而气自伏。

在日间或夜半子时安静时,端身正坐,叩齿36通,以唤集身上诸神。然后宽松衣带侧卧,闭口垂怜(眼睑),舌抵上腭。并一膝,收一足,一手掐剑决,掩生门(脐眼),合齿,开天门,闭地户(即闭囗用鼻呼吸),心目内观,坎离(水火)会合和,内日月交精也。

功法如鹿之运督,鹤之养胎,龟之喘息。陈传老祖睡时“出入无息,面色红莹”。

玉佩在千余年来,辗转之间。曾有一位持有者,是陈抟老祖的弟子,张梓均的意思飘浮于侧,多次听陈传老祖讲过《蛰龙睡丹功》的,功法要点,注意事项等。

他也曾亲眼见过陈抟老祖仰卧睡去的样子,没有呼吸,而面色红润。只是困于当时是意识状态,无法修炼。

张梓均想到这《蛰龙睡丹功》,是陈抟老祖所创为道教静功。便决定修炼一下,不求能像陈传老祖那样结丹长生,只求让自己的耳根能清净就行。

张梓均在脑海中,便陈抟老祖所讲的方法。先端身正坐床上,澄心静虑、凝神一志。

然后叩牙36次,再左侧而卧,先闭上眼睛,舌抵上腭,左手从左耳处托腮,右手掐以剑决,放在肚胶眼上,闭合用鼻呼吸,吸一口气,分三次缓缓呼出,双腿并膝,然后左腿平直,右脚脚面贴于左腿肚上。

张梓均初习,吸气时捉肛鼓腹,气入神阙(肚脐);呼气时收腹,气沉会阴,“一吸便提,息息归脐”。心息相依,性命双修。

张梓均开始的时侯,怎样也无法入定,进入睡眠之中。

这时天眼中的那丝灵气,从天眼所在的印堂穴中流出,到百会穴、脑户穴、玉枕穴、行至耳门穴、听宫穴、听会穴。

灵气到达听会穴后,张梓均只觉得脑中一片空明,耳中一片寂静,万籁无声,他心神一阵轻松。

灵气继续往下行走至天突穴,便一分为三,两路经左右肩井穴、少海穴、至双手劳宫穴为止。

另一路由天突穴向下经过,紫宫穴、玉堂穴、膻中穴、神阙穴、气海穴,至会**。

再次一分为二向左右的承扶穴、环跳穴到足心穴为止。

再依次顺着所通过的穴位回到天眼所在的印堂穴,如此循环行走。

张梓均只觉得全身暖洋洋的,很是舒服,就好像进入了母胎一样。他慢慢的似睡非睡的就进入到一种玄之又玄的奇妙感觉中。

在这种似睡非睡、神气相抱、致虚极、守静笃的状况下,呼吸出入无息,面色红莹,可以数日不动、不饮、不食,可以使脉搏达到“六脉俱无”、闭气胎息,进入一个静寂的境界。

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