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第二十一章 魔咒的十万个为什么（第1页）

「第一个问题，」

泽维尔拿起笔记本认真地说，

「许多魔法咒语都是固定的，但其他国家也有类似的魔法，这意味着不用一样的语言也可以施法。

但如果用河口口音，爱尔兰口音或者苏格兰口音念咒，会不会有问题？

如果咒语念错了，又会有什么问题？」

弗立维教授眼睛一亮：「啊，非常好的问题！这涉及到咒语的核心。

简单来说，咒语是巫师意志与魔力的媒介。

在你们魔法史的课程上会解释，古时候巫师们用不同的语言——拉丁语丶古希腊语丶古英语等——都能施法。

但经过数百年的发展，欧洲魔法界逐渐标准化了咒语，主要是因为相同语言的咒语更容易传承和教学。」

说到这里，弗立维教授又转身爬到了书堆上，毕竟仰着头说话有些不太方便。

「至于错误的咒语——那是因为错误的发音会误导意志，引导魔力走向错误的『概念』。

比如，『羽加迪姆勒维奥萨』中的『勒维奥』源自拉丁语『levare』（升起），如果你错念成『塔维奥』，下意识可能会关联到『taur』（公牛）的概念上。

反而是方言问题不大，只要意志清晰就行——比如苏格兰口音念『羽加迪姆』，依然有效，因为魔力识别的是核心意志，而不是绝对标准音。」

泽维尔点点头，又问：「那——魔咒可以反着念吗？比如漂浮咒反着念会不会让物体下沉？」

弗立维教授哈哈大笑：「有意思的想像力！有意思的小巫师！」

说着有些懊恼地看着泽维尔的黄黑色围巾，「你应该是一名拉文克劳的！」

但还是继续解释道：「答案是不行。

有些咒语确实有对应的反咒——比如『石化』的反咒是『咒立停』或『快快复苏』。

不过，你不能通过倒着念『统统石化』来解除石化。

反咒不是简单的倒读单词，而是需要全新的咒语结构。比如让物体下降的咒语是『德斯肯多』，和『羽加迪姆勒维奥萨』没有任何词源关系。」

说完后，弗立维教授打断了泽维尔的继续提问。

他看着泽维尔好像在思考什么，随后略带歉意地表示，

「虽然很不愿意，但是抱歉，因为还有其他学院的课程，我们之间的交谈可能要到此为止了。

但是我可以给泽维尔先生一个建议，多去图书馆，在那里你能找到你大部分想要的答案。」

——

随后的几天，泽维尔过得很充实，只要有空闲时间，他基本上都泡在图书馆里。

有的问题找到了答案，但更多的却是越来越多的疑问。

泽维尔想起来之前，他去看一些《十万个为什么》和《十大未解之谜》的感觉。

……

盔甲护身咒是什么原理？能反弹物理攻击吗？它是反咒吗？

——盔甲护身——也就是『protego』——不是严格意义上的反咒，而是一个防护咒。

『盔甲护身』是创造一个无形的屏障，可以阻挡许多魔法和物理攻击——是的，包括物理攻击，比如飞来的石块或者拳头。

但它的强度取决于施咒者的魔力和意志力。

一个一年级学生施放的『盔甲护身』可能挡不住一个成年巫师发射的昏迷咒。反弹——通常不会完全反弹，但高强度的『盔甲护身』确实可以弹回一些软弱的恶咒。

……

是不是我想做什么，魔力就会去实现？咒语只是辅助？

——某种意义上是的，高深的魔法技巧中有一种无杖无咒施法，仅凭强大的意志就能施法。但那是邓布利多校长那个级别才能稳定掌握的。

对于绝大多数巫师来说，咒语和魔杖是必要的『拐杖』——它们帮助我们的意志聚焦丶转化。

……

魔力可以量化吗？有没有一种方法测量魔力的多与少？比如在标准理想环境下，释放某一个咒语的最低消耗量是多少？

——但对于这一个很多成年巫师都不会思考的问题，泽维尔并没有找到相关的书籍。

关于魔力的量化也没有这方面的研究，后来泽维尔想清楚了一件事情。

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