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第488章 再办盂兰盆法会下(第1页)

就在这片令人窒息的迷茫中,一直紧锁眉头沉思的弘智大师,眼中骤然爆射出一抹精光!

他猛地抬起头,声音因激动而略显急促:

“贫僧想起来了!真言宗那位‘佛子’真济,在佛宝显圣之前,下山至东京,于东觉寺举行了一场规模空前的水陆法会!当时贫僧亦曾观礼,只觉法会盛大,却未深思其用意。如今看来,此举绝非偶然!”

在场诸僧并不知那金刚降魔杵乃是水陆法会过程中机缘巧合所得,还以为此是金刚寺秘传之法器。

弘智大师环视众人,语气愈发笃定:

“或许,关键并非仅仅在于佛器本身,更在于……唤醒它们的力量!真言宗正是通过那场汇聚了无数信众愿力与功德的水陆法会,以无量功德之力为引,才成功‘唤醒’了那柄金刚降魔杵,使其成为真正的佛宝!”

此言一出,如同惊雷炸响在众人心间!

“功德之力灌注?”

另一位老僧喃喃自语,随即眼中焕发出强烈的神采,“是了!定然如此!佛器有灵,亦需缘法开启。寻常供奉,只能维持其性灵不昧,而盛大法会所凝聚的浩瀚愿力与功德,或许正是点燃其内在佛性,引动诸佛护念的关键!”

“阿弥陀佛!”

义澄和尚也激动地合十开口,“弘智师弟所言,极有可能!若非如此,难以解释为何此前一直未听闻真言宗此宝名声,而彼时佛宝却能显圣!”

惠寿大师一直沉默地听着,听到此处,他缓缓睁开一直微闭的双目,那苍老的眼中不再有犹豫,取而代之的是一种破釜沉舟的决断与清明。

他声音沉浑,响彻塔林:

“诸法因缘和合而生。既然真言宗已行水陆法会在前,唤醒佛宝。那么,我天台宗,乃至于《法华》一乘的诸宗支脉,亦当效法此道,集众之力,行大法事!”

他目光扫过在场每一位僧人,字字千钧:

“当下,已是我天台法宗面临抉择之时!非为争强好胜,实为护持正法,坚定信众之道心,证我《法华》圆顿妙法,亦是究竟真实!我意如下,当集合我比叡山延历寺、大光明寺等所有寺庙,以及东京浅草寺等所有天台一脉宗门之力,摒弃前嫌,同心协力,于东京举办一场规模更胜以往的盂兰盆大法会!”

他顿了顿,“藉此法会无上功德,上供十方佛,下济六道苦,更期望能感通佛天,印证我宗祖师的遗泽,彰显《法华》之真实不虚!地点,就定在信众云集,能最大程度汇聚愿力的——东京!”

盂兰盆法会一般于每年农历七月十五日举行,藉此供佛斋僧功德,超拔累世父母、历劫冤亲,功德回向法界众生,现在者福慧增长,消灾免难,过去者往生净土。

“盂兰”意为“解倒悬”,是极苦的意思。《佛说盂兰盆经》中记载,目犍连尊者以神通见母亲堕入饿鬼道,腹大如鼓、喉细如针,食物入口即化为火炭。他向佛陀求助,佛陀教导他在农历七月十五众僧自恣日,以百味饮食盛于盆中供养三宝,仗此功德可救拔母亲及七世父母脱离恶道。目犍连依教奉行,母亲最后得以解脱。

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