对于爷爷的走,没有最后见一面也算是小轩的一种遗憾吧。
小轩还想着以阴阳先生的本事在最后和爷爷说说话,但这很难实现,人去茶凉。但真能做到那不是也了却自己的一番心愿。
头七,是我们这里的一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避。
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。这个主要的还是让逝者的儿子来处理。
过完头七还有烧七。
“烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。
民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。
民间还有另外一种说法,据说死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。
在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。
七天一次跟着家里人走到爷爷的坟头,那个时候正好家里下着大雪了,路也特别滑,但每次都是稳稳当当的到了目的地。
地上有雪,带着铁锹划拉开一片地方,把捏的元宝纸钱拿出来,地上先放一些黄纸,然后把纸钱和元宝放上面,在下面把黄纸点燃,然后找个木棍扒拉上面纸钱与元宝,让它们充分燃烧。
目的是可以把这些烧给在下面亲人。
在家给老人过“头七”和“烧七”这段时间里从老人口中得知阴阳先生名叫张无道,以前老一辈战乱年间,张无道小时候本不叫这个名字,那时候人们为了早日结束战乱,以至于大多数家庭男人从军,只留妇女儿童,他爷爷父亲叔叔亲戚们在部队也没有回来。
冬天的时候,张无道去山上打野味差点被冻死,山上也没有什么食物,正好却被一个道士经过救起。
最后道士收了张无道为徒弟,给他重新取了名字叫张无道。
和道士云游四海几年,张无道最终一个人回来他的家乡,应当初战乱许多家庭都去参军报效国家最后有的没有回来,张无道给当地做了法事,给那些家庭没有回来人的都立了坟墓。
以及没有立坟墓的最后有许多打仗的男人在结束战乱又回来了。
张无道当年是有本事的,算卦,风水都有成就。
有些人家让他立坟墓,他却算到没有死,最后在省里那个男人当了大官,重新娶妻生子。
当初男人回过家里,但没找到婆娘和孩子以及老人,最后也只能叹气离开。
应为战乱多数家庭都去外地投奔有钱的亲戚去了,最后结束战乱没回来家庭都有。
可见当年生活的老一辈人们有多么凄凉,也得亏最后打赢了胜仗,给人们带来了翻天覆地的变化。
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