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第726章 商纣王时期的卜辞用卅人卯五牛(第1页)

(我去,博主真是会挖坑啊,他估计忽悠了不少人进入这个坑,当时讲甲骨文的时候,给我的感觉好像是文本格式,会随着每一代商王进行一次大的升级,结果神权压倒王权,变成王权压倒神权的那种格式,前后历经了200多年!)

(很多人以为文化的升级,会比较迅速,其实真正的情况是相反的,这个更加缓慢!文本格式要改变,想要做根本性的大的改变,那是需要漫长的时间,只有那些微小的变动,可能才会在几年甚至几十年内完成。)

(几年到几十年,这个时间跨度,都够商纣王死了,以后周康王上位了,那这西周初期和殷商末期怎么区分呢?)

(我现在终于明白,为什么一些学者还坚信h10号祭祀坑是属于西周的东西!感情,从各个方面提出了反证,他都无法完全否定人家最初的推论,只能说是有可能,但有可能也就意味着完全没有可能!)

………

北宋,

王安石轻轻地点头表示,这一点说的绝对没有错。

“简单的举个例子,用唐诗宋词来说。”

“诗歌的演变从姬周时代的四言诗经,然后过渡到五言诗歌,然后五言诗过渡到七言诗,从七言诗又变成宋词,”

“这到底演变了多少年了?”

“不是你想象中的几年就可以完成的!”

“这前前后后2000多年啊!”

“两千余年文化的格式,总共才发生了三次大的改变。”

“可见每一次文化的改变,它都需要漫长的时间作为推广和接受并且普及。”

那么,姬周要完全摆脱以上的文本格式。

那需要多少年才能完成呢?

绝不可能出现今天我姬周灭了殷商,明天我的姬周的文本格式就完全区别于殷商了。

要知道,后面取代前朝,大多数都是继承关系!

周围人纷纷点头,表示这才是正确答案。

因为他们是知道其中需要的时间有多么的漫长。

…………

北宋,

司马光身边的科举学子们都看向了他,

“这次司马大相公还有什么疑问没有?”

要说甲骨文文化的演变模式。

这些科举学子们可能不懂。

但你要说诗词的演变格式的过程。

每一个学子那都是门清。

要是从诗经中的四言诗发展到宋词这个阶段,总共经历了几次文本大的变革。

他们是知道的。

而且他们还知道,在大的变革内其实还有小的变革。

比如说对于平仄押韵的规定,是随着时代不断变化的。

有的诗是可以要求有平仄押韵的,你不押韵,或者说平仄不对,人家就认为你是烂诗!

但在有的时期,又对这些平仄要求不是太严格。

比如李白写的诗,有时候他就押不上韵,或者说平仄不对。

但唐朝那个时候,他对

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