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爱书网>正史比野史还野,李世民崩溃 > 第713章 铸铜遗址是干什么用的(第1页)

第713章 铸铜遗址是干什么用的(第1页)

(什么叫实锤?这个就叫实锤,我就想问一句,洛邑是不是周公旦的封地吗?他在这里搞出的两脚羊祭祀,是不是就是周公旦自己干的呢?我是真没想到考古早就把这件事给实锤了,亏我还以为周公旦真像是书上吹的那么厉害呢!)

(笑死了,笑死了,现在再看那些吹周公旦废除两脚羊祭祀的,真就是一个外行!话说只要研究过商周历史的,应该都看过类似的考古资料吧!)

(那肯定要看啊,起码对整个历史框架有一定的了解,要懂得社会文化背景,首先就要看当时有没有进行一些跟现在不一样的习俗和制度!

两脚羊祭祀作为史书上吹捧周公旦最严重的一个问题,就是为了区分它跟殷商的区别,把周公旦捧上神坛这种事情,那第一件事就要证实它是否存在!

如果存在这种事,肯定没得说,那就是厉害的没边了!应当吹。

但如果不存在的话,那不就是史书上的乱写吗?)

(左丘明这帮人写历史真就是屁股歪的不像话,我就不相信左丘明他不知道这件事!)

(那肯定知道啊,你说诸葛亮不知道,那可能离的时间太远了,左丘明知不知道呢?那肯定知道呀,因为当时的这种习俗依然存在,而且很强大,他天天能看到的事情,他还来一个从来没有发生过?)

(怪不得博主要说,写史书的这些史官里面10个有9个人都不靠谱,但我想说的是,可能100个里面才会出一个司马迁!)

(现在终于明白史圣的含金量了,这个含金量还在继续上升啊,要是司马迁生活在左丘明的时代,他肯定会把这件事写上去的。)

…………

大汉,

汉武帝表示你们说得很对!

司马迁到底有多敢写?

他写的《汉武帝传记》,汉武帝死的时候都没有审核通过!

至于汉武帝死了以后,司马迁写的汉武帝的那部分史料,到底有没有通过大汉王朝的审核呢?

那只能说:如有!

这就是史圣司马迁跟其他史官的区别,

只要你干过的事情啊,司马迁就敢写,

但至于写下来能不能流传下去呢?

这就不关司马迁的事情了。

这得要问一问当时的皇帝和当时的大臣,他是否允许司马迁写的史记原原本本地流传下去。

但很可惜的是,司马迁写的很多东西,其实已经经过了这些人的修改与润色和加工……

但汉武帝此刻却可以骄傲地说,要论史学这方面。

他汉武帝朝敢说第一,就没人敢说第二!

当然唯一跟他能对比的就是秦始皇时代,可秦始皇问时代存在的最大的问题就是啊,写的那些史料全部都不见了……

虽然这里面有老刘家的手笔在,但汉武帝却表示这跟他这不关他的事啊。

要怪就去怪刘邦吧!

…………

汉文帝时期

太子刘启手指轻轻地敲击棋盘,似笑非笑地对自己的阿父说:

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